Psykologinen syy, miksi olet pakkomielle kalmaripeliin
Kalmari pelion hirvittävän väkivaltainen ja emotionaalisesti rankaiseva. Se on myös yksi Netflixin suosituimmista ohjelmista. Ensi-iltansa 17. syyskuuta lähtien eteläkorealaisesta trilleristä on tullut maailmanlaajuinen ilmiö: sen katsojamäärä on kasvoi 481 % alle kuukaudessa, ja hashtag #SquidGame on katsottu yli 22,8 miljardia kertaa TikTokissa. On helppo ymmärtää miksi: Sarja on upeasti näytelty ja visuaalisesti näyttävä, sisältäen helposti tunnistettavat asut ja pirullisia juonenkäänteitä jotka tekevät siitä kypsen loputtomille teoretisoinneille ja meemeille. Mutta se herättää myös epämiellyttävän kysymyksen: miksi olemme niin pakkomielle inhimillistä kärsimystä käsittelevään esitykseen?
Sen pinnalla,Kalmari pelipuhuu pitkäaikaisesta kiinnostuksesta ajatukseen pelillistää selviytymistä. Dystopiset elokuvat, kutenNälkäpelitjaLabyrintti juoksija asettaa lapset toisiaan vastaan taisteluareenoilla. Kauhuelokuvat kutenValmis tai ei,Näin, ja Battle Royale seuraa päähenkilöitä, joiden on selviydyttävä kauhun haasteesta.Jopa yläkoulun lukemat keskittyvät teemaan:kärpästen herra jättää ryhmän teinipoikia kirjoittamaan yhteiskunnan sääntöjä hylätylle saarelle; vuoden 1924 novellissa Vaarallisin peli , kyllästynyt venäläinen aristokraatti metsästää miestä huvin vuoksi.
Draama, jonka inspiroima Etelä-Korean historia ja politiikka ,Kalmari peliseuraa Seong Gi-hunia ja 455 muuta velkaantunutta osallistujaa, jotka viedään saarelle pelaamaan kuusi kierrosta lasten peruspelejä. Jos he selviävät, he voivat voittaa 45,6 miljardia wonia (noin 38 miljoonaa dollaria). Jos he häviävät, he kuolevat kauhistuttavilla ja epäinhimillisillä tavoilla – kaikki samalla kun joukko miljardöörejä katselee omaa tirkistelijämielisyyttään. Se on selkeä kommentti siitä, kuinka murskaava taloudellinen eriarvoisuus ja taloudellinen epävakaus voivat olla pienituloisille ihmisille – asioita, joita on vain maailmanlaajuinen pandemia pahentaa . Erityisesti viimeisten 18 kuukauden taustaa vasten ihmiset voivat samaistua tunteeseen, etteivät he ole hallitseva luokka vaan altavastaava tai sorrettu. Tohtori Eric Bender , lapsi, nuori, aikuinen ja oikeuspsykiatri kertoo Bustlelle.
Netflix
missä oli viimeinen kohtaus heräävästä elokuvasta
Grace Jung, UCLA-tutkija tohtoriksi elokuva- ja mediatieteissä, selittää sen luvattu voitto Aika- ja rahainvestoinnit – koululainoista maksamattomiin harjoittelupaikkoihin ja asuntolainaan – eivät koskaan tule kapitalistisen järjestelmän alaisina pienituloisille. Se on suuri resonanssi [ofKalmari peli], Jung sanoo. Velka saa kaikki tuntemaan olonsa haavoittuvaiseksi, ahdistuneeksi ja epätoivoiseksi.
Epätoivo todellakin on se mikä ajaaKalmari peliosallistujia kilpailemaan. Vaikka heille annetaan mahdollisuus poistua pelistä esityksen alussa, he kaikki palaavat lopulta ja ymmärtävät, että raapiminen todellisessa maailmassa ilman varteenotettavaa tapaa paeta köyhyyttä on mahdollisesti pahempaa kuin kuoleman vaarantaminen elämää muuttavasta palkinnosta. . Tästä näkökulmasta katsottuna raakuus on melkein turhaa – vaikka todennäköisesti jotkut ihmiset tarkkailevat verilöylyä. Väkivalta todella laittaa huutomerkin ihmisen taistelun elementteihin, sanoo DR. Praveen Kambam , lapsi-, nuori- ja oikeuspsykiatri. [Se] osoittaa, kuinka pitkälle nämä ihmiset ovat valmiita menemään... He mieluummin kestäisivät tämän tason väkivallan tai väkivallan mahdollisuuden kuin olisivat tekemisissä järjestelmän kanssa pelin ulkopuolella.
Velka saa kaikki tuntemaan olonsa haavoittuvaiseksi, ahdistuneeksi ja epätoivoiseksi.
Tämä sosiaalinen kommentti puhuttelee meitä syvällä tasolla, mutta myös pelien kauhistuttava muoto lisääKalmari peliviehätys. Lapsuuden pelien viattomuuden vastakohtana tietoon siitä, että jotain sadistista on tapahtumassa, syntyy kognitiivista dissonanssia, joka vahvistaa kauhua ja voimattomuuden tunnetta, jota tunnemme katsoessamme, sanoo Tohtori Pamela Rutledge, mediapsykologi .
älä pelkää kuolemaa
Bender lisää, että kun hän näkee lapsia terapiassa, on ilmeistä, etteivät he hallitse elämäänsä. Joten kun aikuiset pakotetaan pelaamaan lasten pelejä, on kuin pöydät käännetään ja yhtäkkiä he eivät ole lapset hallitsemassa. Tämä tekeeKalmari pelisydäntä sykkivä ja pirullisen tehokas: aivan kuten katsojat olivat kauhuissaan kuultuaan senNälkäpelittarjoaa lapsia kunnianosoituksena, niin myös tekeeKalmari pelityöskennellä jatkuvasti riisuaksemme meidät aseista – heijastus siitä, mitä hahmot itse kokevat.
Youngkyu Park / Netflix
Lähtökohta poimii myös ikivanhan epämukavuuden. Hienovaraista ja salakavalaisuutta on se, että lasten pelit ovat jo sinänsä julmia, Bender sanoo. Joku on jätetty ulkopuolelle, jollain ei ole paikkaa, kun musiikki loppuu, joku saa tuntemaan, ettei hän ole tehnyt tarpeeksi hyvää työtä.Kalmari pelivangitsee tuon tuskallisen tunteen ja toistaa sen yhä älykkäämmillä tavoilla. Mikä on leikkipaikka, esitys kysyy, ellei kapitalismin aikaisen bisnesmaailman mikrokosmos?
KutenKalmari peliedetessä, hahmojen kohtaamat moraaliset ongelmat muuttuvat yhä vaikeammiksi, ja esitys pakottaa meidät katsomaan sisäänpäin ja kyseenalaistamaan, kuinka reagoisimme vastaavan ahdistavissa tilanteissa. Sosiaalipsykologiassa ihmisillä on taipumus yliarvioida tekemiään moraalisia valintoja ja aliarvioida ryhmädynamiikan ja mukautumisen vaikutusta, Kambam sanoo. Kukaan meistä ei halua uskoa, että asettuisimme kiusaajan puolelle tai toimisimme vain itsesuojelussa. Mutta näyttää kutenKalmari pelipyydä meitä arvaamaan itseämme, ja se on [sekä] pelottavaa ja jännittävää tiedostamattomalla tasolla, Kambam lisää.
Mikä on leikkipaikka, esitys kysyy, ellei räikeän bisnesmaailman mikrokosmos?
OsaKalmari peli’s vetovoima syntyy toivosta: Rutledgen mukaan kilpailijoiden selviytymisen näkeminen sekä esitystä seuranneesta uurasta testistä selviäminen voi saada omat kamppailumme näyttämään mahdolliselta. Mutta on myös kierretty osallisuus, joka räikkää juonittelua. Ihminen on vuosisatojen ajan nauttinut ihmisten kohtaamisesta vaikeissa tilanteissa, etenkin muinaisissa gladiaattoripeleissä, jotka alkoivat ensimmäisen vuosisadan lopulla eKr. Gladiaattorit olivat yleensä rikollisia, orjia tai vankeja sodasta, jotka luopuivat siitä vähäisestä oikeudellisesta suojasta, joka heillä oli mahdollisuus ansaita rahaa. Heidän asettaminen julkiseen kaksintaisteluun kuolemaan viihdytteli massaa ja varmisti samalla, että valta pysyi huipulla olevien hallitsijoiden käsissä.
siirrä kelloja eteenpäin 2016
Näemme tämän dynamiikanKalmari peliVIP-henkilöiden ja kilpailijoiden välillä, mutta metatasolla se puhuttelee meitä myös yleisön jäseninä. Katsominen ruudulta on 'turvallinen' tapa jakaa osallistujien riskialtista adrenaliinia, Kambam sanoo. Kun VIP-jäsenet katsovat Gi-hunia ja osallistujia, me katsomme heitä kaikkia omasta pienistä lasilaatikoistamme kotona.